韓国・朝鮮日報ネット版（日本語サイト）では５日１６時現在、自社の閲覧数の多いニュースのランキングで、同日公開された「【コラム】韓国のＷ杯解説者の謝罪」と、いう記事が１位にランクイン。ＭＢＣ放送でＷ杯カタール大会の解説を担当しているソ・ヒョンウク氏が、日本が「死の国」に決まった時に笑いをこらえ、固い表情の森保一監督を見て「現実自覚タイムが来ました」などとからかうような発言があったが、見事にグループリーグ首位で突破したことを受け２日、自身のＹｏｕＴｕｂｅで謝罪したことに関するコラムを掲載した。

同コラムでは、１６強に進出した韓国がブラジルと対戦することについて、日本のメディアやネットユーザーなどから「『ざまあみろ』などとばかにするような声は聞こえてこない」と韓国との違いを紹介していた。


https://news.yahoo.co.jp/articles/0cc3f2213d76516db435b2765757eed51ce3be2f

【韓国】「日本のサッカーファンに謝罪します」韓国MBC放送のW杯解説者が日本を嘲笑した発言を謝罪　日本代表が16強に進出後

【Ｗ杯】韓国代表「正直言って、日本の突破は気に食わなかった」

【W杯】三笘薫選手のプレーを韓国の現役選手が難癖「私が思うにアウトだった」

韓国軍は、北朝鮮が5日午後、130発あまりの砲撃を行ったと発表しました。


韓国軍によりますと、北朝鮮は午後3時ごろから朝鮮半島の東側と西側の海上に向けて、あわせて130発あまりのロケット砲と推定される砲撃を行いました。韓国の領海には入っていないものの、南北の緩衝区域内の海上に着弾したということです。

韓国メディアによりますと、韓国軍は5日から6日までの日程で、アメリカ軍とともに砲撃訓練を行っていて、これに対抗した可能性もあります。
（2022年12月5日放送「news every.」より）
https://www.youtube.com/watch?v=9fcARXF3ATY

北朝鮮 日本海と黄海に130発砲撃 米韓合同射撃訓練への反発か #nhk_news https://t.co/GdLvROhSFy

— NHKニュース (@nhk_news) December 5, 2022

【朝日新聞】キムチを買って朝鮮学校を支援しよう！　愛知県豊明市がふるさと納税の返礼品に採用、コリアンフードを通して朝鮮学校を知って

「日本のサッカーが私の傲慢（ごうまん）な判断をひっくり返しました。日本のサッカーファンに謝罪します」


MBC放送でサッカー・ワールドカップ（W杯）カタール大会の解説を務めるソ・ヒョンウク解説員が2日、自らのユーチューブ・チャンネルに謝罪の映像をアップした。ワールドカップのグループステージ組み合わせ抽選が行われた今年4月、日本はドイツやスペインなど優勝候補と同じ「死の組」に入ったが、その際に笑いをこらえ、固い表情の日本の森保一監督を見て「現実自覚タイムが来ました」などとからかうような発言をしたことへの謝罪だった。抽選が行われた際、MBC解説員のこの発言は多くのスポーツファンを不快にさせた。日本が強豪チームと同じグループに入ったことを喜ぶような字幕が入った映像も日本のSNS（交流サイト）などにアップされ、日本のネットユーザーは怒りをあらわにした。

サッカー日本代表は今回のW杯グループステージでドイツとスペインを破り、グループEの1位で16強に進出した。アジアの国で2大会連続16強進出という新しい歴史を刻んだのだ。日本代表がこの「奇跡のドラマ」を成し遂げた直後、ソ解説員がただちに謝罪したのは勇気ある行動と評価してもよいだろう。当時はMBCだけでなく韓国のユーチューバーや一部ネットユーザーらも日本に対し「ざまあみろ」などと露骨に侮辱していた。しかし記者が寡聞なためか、これまで彼らが謝罪したという話は聞いていない。

キム・ドンヒョン記者

朝鮮日報　2022/12/05 08:41
https://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2022120580005

(略)さらに今回、韓国テレビ局『MBN』が伝えたのが、チョ・ギュソンによる日本代表への発言だ。ポルトガル戦後のテレビインタビューに応じた長身ストライカーは、レポーターから「昨日日本が（グループステージの）突破を決めましたね。彼らは良くやったけど、不快にも感じました。あなたも衝撃を受けましたか？」と冗談交じりに問われ、笑顔で次のように答えた。

「日本が突破を決めたから僕たちも、って考えじゃなかったですね。正直言って、日本の突破は少し気に食わなかった。僕たちも上がらなきゃいけないと思いました」


全文は以下ソース　構成●サッカーダイジェストWeb編集部
https://news.yahoo.co.jp/articles/17de116ba805a312561d14668600c1d2c8b4b4a6

12月の最初の週末にも、土曜日ごとに続いてきた進歩と保守の市民団体による対抗集会が開催された。ただし、今回は大統領執務室付近ではなくソウル市役所近くで行われ、2つの道路を挟んで両団体の激しい舌戦が繰り広げられた。

進歩系の市民団体「ろうそく行動転換」は3日の午後4時からソウル市チュン（中）区のセジョンデロ（世宗大路）で「第17回ろうそく大行進」を開き、「ユン・ソギョル（尹錫悦）は業務を中断し退陣せよ」とシュプレヒコールを上げた。ダウンジャケットを着て起毛の帽子をかぶるなどして集まった参加者は「キム・ゴンヒ（金建希）に対する特別捜査を！」、「尹錫悦は辞任せよ！」、「弾圧をやめろ！」、「貨物連帯闘争」などと書かれたプラカードを掲げた。彼らの手に持たれたろうそくでスンネムン（崇礼門）の前は小さな光であふれた。

https://s.wowkorea.jp/news/read/374188/

※関連記事
【朝鮮日報】ろうそく大行進に集まった市民
2022/12/04 09:37
https://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2022120480002

■「外国人永住権者の投票権は厳格に付与する必要」


韓国で永住資格を持つ外国国籍者に地方選挙の投票権を認めている現行の選挙制度について、韓国法務部（省に相当）の韓東勲（ハン・ドンフン）長官が制度見直しの必要性に言及した。

法曹界の関係者などが2日に明らかにしたところによると、韓長官は前日行われた記者団の取材に「米国、フランス、カナダなどでは永住権者の投票権に厳格な条件を要求している」とした上で

「韓国国民は永住権があってもその国で投票権を持てないのに、その国の国民は韓国で投票権を持つような状況が生じかねない」
「相互主義の原則を考慮しない外国人への投票権付与は民意を歪曲（わいきょく）する恐れがある」と指摘したという。

現行法は永住ビザ（F5）取得後3年が過ぎた18歳以上の外国人に地方選挙の投票権を認めている。韓長官は

「居住義務の要件がない永住権を一度取得すれば、韓国で生活せず自国に戻っても韓国の地方選挙で投票権を持つことになる」
「このような不合理を解消するため、永住権を維持する要件に居住義務の期間を導入するなど慎重に検討している」と述べた。

現在、永住権者は10年ごとに永住権を更新すれば良く、韓国国内の居住義務はない。そのため永住権取得後は海外に住み、韓国の地方選挙直前に帰国し選挙権だけを行使できる。

韓長官は「外国人の入国に柔軟性を持たせないという趣旨ではなく、間違った制度を正すという次元だ」と説明した。

これと関連して2020年に青瓦台国民請願掲示板には「中国人永住権者から地方選挙投票権を剥奪すべきだ」との書き込みがあり、21万人以上がこれに賛同した。

この請願人は「選挙権を持つ外国人の80％が中国人と聞いた」とした上で「外国人を尊重しており差別はしないが、選挙権は大韓民国国民の固有の権限だ」と主張した。

これに対して文在寅前政権は「民主主義の普遍性を具現するという趣旨」と説明した。今年3月時点で地方選挙の投票権を持つ外国人は12万6668人で、うち9万9969人（78.9％）が中国国籍だという。

朝鮮日報日本語版/2022/12/03 10:30
https://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2022/12/03/2022120380018.html

韓国の尹徳敏（ユン・ドクミン）駐日大使は２日、東京都内のホテルで開かれた「韓日経済フォーラム」で、「最近の厳しい経済的現実は市場経済や自由貿易など基本的価値を共有する韓国と日本が、これまで以上にともに悩み、協力していかなければならないことを意味する」とし、両国の実質的協力が切実に求められていると強調した。

今年の韓日経済フォーラムは「低成長時代の韓日の経済対応の現状と課題」をテーマに開かれた。両国の学界やマスコミ界の専門家や経済政策担当者など約１５０人が参加した。


https://jp.yna.co.kr/view/AJP20221202004700882?section=news

「5世紀前半　伽耶系、ヤマト第2王朝『河内王朝』建てた」[目覚める伽耶史]
[目覚める伽耶史] 6.日本3王朝交替説
・高句麗の南征に打撃　伽耶流民
・列島渡って新たな王朝を建設
・日本最大の前方後円墳築造

・鉄器など技術革新時代開いて
・その後、百済系第3王朝として交代

伽耶史を語るのに、なぜ日本の3王朝交替説なのか。400年、高句麗の南征で金官伽耶が壊滅に近い打撃を受け、そのエリート層と流民の大きな流れが日本列島に渡った。彼らが3王朝交替説とつながっているというのだ。要するに、伽耶史と関連した時、日本3王朝交替説は「日王の韓半島出身説」と関連があるということであり、伽耶系が日王になったという強力な主張がそれだ。それだけでなく、伽耶系を継いで後に百済系も日王になったという。

韓半島と日本列島を合わせた二大軸での「高句麗-新羅」の2国同盟より、「百済-伽耶-倭」の3国同盟は非常に緊密に互いに作用した。結局、後者の同盟は伽耶系と百済系日王の登場につながったということだ。3王朝のうち、第2王朝は伽耶系王朝であり、第3王朝は百済系王朝だったという鮮明な主張がある。

まず「3王朝交替説」は、日本で第2次大戦後の古代史研究の最大学説に挙げられる。日王が一つの血統で降りてきたという「万世一系」を覆し、互いに異なる血統の3系王朝が交替したという大胆な主張だ。最初に主張が提起された後、相当な波紋が起きたが、その後、大いに納得する学説になった。

まず、「3王朝交替説」の根拠は、712年に編纂された日本の<古事記>に登場するヤマト政権の1～33代天皇のうち18名は仮想人物であり、15名だけが実在したというものだ。実在した15名の系譜を見ると、3系王朝に分類できるということだ。だから、単一ヤマト政権の歴史的実状は第1～3次ヤマト政権に分かれるという声だ。第1王朝のスジン（崇神）王朝(10～14代)、第2王朝のニントク（仁徳）王朝(16～25代)、第3王朝のケイタイ（継体）王朝(26～33代)がそれだ。現在の日王は第3王朝の継体王朝の後孫だ。

この中で問題的である王朝は第2王朝だ。韓半島南部から渡った伽耶系あるいは騎馬民族系が九州を手に入れた後、5世紀前半に奈良、京都、大阪地方を征服し、河内地方に王朝を開いたということだ。第2王朝を「河内王朝」とも言う。

チェ・インホは歴史小説<第4の帝国>で、小説的虚構にとどまらない非常に強い歴史推理を出した。彼の推理によると、100年間ほど続いた河内王朝は伽耶系王朝だというのだ。伽耶系王朝の礎石を築いたのは15代日王のオウジン（應神）で、彼は大韓海峡を渡った「伽耶版モーセ」と称された。應神は7年間東征伐に乗り出し、彼を継ぐ16代仁徳が金官伽耶壊滅以降である約30年後の433年、大阪の平原に河内王朝を開いたというのだ。5世紀前半に築造された應神王陵と仁徳王陵は6kmほど離れて大阪平原の同じ緯度上にある。仁徳王陵は長さ486mで、日本最大の前方後円墳だ。

チェ・インホの歴史推理にさらに従っていくと、第2王朝は即位8年目に暗殺される25代目の武烈を最後に幕を下ろし、507年百済系の第3王朝の継体王朝に交代する。継体日王は古代国家成立期の大きな転換点を成したが、「ケイタイ」は「体系、王界を受け継ぐ」という意味だ。

3王朝交替は、日本古代史が韓半島古代史、特に伽耶-百済と驚くほど緊密につながっていて、大きな激動を繰り広げていたという点を力説する。400年金官伽耶の壊滅以降、第2渡来人時代、技術革新時代を迎えた5世紀、日本列島の古代史は急流に乗った。当代の日本列島はヤマト倭王権と各地域の大首長の緩い連合体から強い連合体へと進んだ。日本古代史が3王朝交替を経験し、次第に自らの体を治めていったということだ。（つづく…）チェ・ハクリム記者


釜山日報（韓国語）
https://n.news.naver.com/mnews/article/082/0001186117

韓国5千年の歴史のウソ　朝鮮半島の最初の歴史書『三国史記』は1145年に完成　「中国に朝貢しました。日食がありました」の様な記述ばかりしかなく、それで終わり

畿内のヤマト、九州の筑紫、サンイン（山陰）の出雲、サンヨウ（山陽）の吉備は古代国家形成期の日本列島を構成していた中心地域だった。ヤマトは倭王権を頂点としており、各地域は大首長支配体制を備えたが、ヤマト倭王権は東アジア情勢に対応する一種の軍司令官として、大首長たちの勢力をますます強力に総括していった。

しかし、これまで各大首長は列島内で互いに交流しながらも、韓半島の各地域（新羅まで含む）と独自の交流を通じて地位を固めた。その過程で、大首長たちの反乱もあった。442年ヤマト地域である奈良盆地南西部の葛城氏が、462年山陽の吉備氏が、新羅と連携してヤマト倭王権に反乱を起こし制圧をされた。527～528年、九州筑紫勢力が新羅と内通し、大きな反乱である「磐井の乱」を起こした。

ヤマト倭王権は大首長の反乱を鎮圧して権力を強化し、5世紀後半、河内王朝の中心である大阪平原には鍛冶屋が広がっていた。倭は初めて鉄器を自ら作る段階に入ったが、伽耶流民が流入した第2渡来人時代が次第に実っていた。

中国では唐国が中原を統一し、韓半島では新羅が三国を統一した直後に、日本列島も<古事記>と<日本書紀>編纂を通じて、統一国家「日本」に進む途上に、この先入っていくのだった。 韓半島の伽耶百済と緊密に連携した日本の3王朝交替説は、その途上の豊かな中身を見せてくれる過程だ。伽耶史と百済史の延長でもあった。

韓国『ソウル新聞』の記者が、カタールW杯の中央メディアセンター(MMC)で起きたエピソードを記事で語っている。

11月27日に行われたグループE第2節で日本代表はコスタリカ代表に0-1で敗れた。初戦のドイツ代表戦で2-1の逆転勝利を収めるというサプライズを演じたが、一転してグループリーグ突破へ暗雲が漂っている。

同記者によると、日本が0-1でタイムアップを迎えた際、MMCで試合を観戦していた韓国記者たちに笑顔が広がったという。その様子をMMCにいた他国の記者たちが興味深く見つめ、あるイギリス記者が質問した。

「幸せそうだ。それにしても、君たちはなぜそんなに親しくないんだ?」

同記者は記事で「この日、日本がコスタリカに負けたのを韓国記者たちが見て喜んだ理由はいろいろある」として歴史的背景などを挙げつつ、「最も大きな理由はスタジアムに登場した『旭日旗』のためだ。この日、一部の日本ファンはスタジアム入場前から旭日旗を手に持って振った。36年間、日帝強占期を経験した私たちとしては、帝国主義の象徴である旭日旗を持った彼らの姿には不快感を禁じ得ない」と指摘した。

ゲキサカ
https://news.yahoo.co.jp/articles/2c256c576640cb68152665c7d46f79da1283dcb1

日本の「京都」は今や世界的な観光地で、日本の文化を体験するために世界中から多くの観光客が京都を訪れています。

韓国の皆さんは、時に「京都に韓国の文化を見る」などと言い出します。2022年11月29日、韓国メディア『中央日報（日本語版）』に傑作な記事が出ましたので、ご紹介してみます。

「私たちの先祖の詩が日本に渡って短歌になった」などとバカなことを述べています。

「そうなんだ」などと信じてはいけません。根も葉もないウソです。

また「百済が滅亡後、王族や貴族、当時の知識人が京都に移住して花咲かせた文化が千年以上伝統として定着」などとさらっと書いていますが、これも事実ではありません。

ただの妄想です。

まず「歌」の話は置いておいて、韓国、いや朝鮮半島の「歴史」の空っぽさについて先にご紹介します。

◆「5千年の歴史」と豪語する空虚

日本で最初の歴史書『古事記』が成立したのは西暦でいうと720年。朝鮮半島の最初の歴史書『三国史記』は1145年です。

読者の皆さんも実際に『三国史記』を読んでみるとお分かりいただけると思いますが、これでどうやって当時の風俗や政治状況、もっといえば「国ぶり」を知れというのか、というような内容です。

中国に朝貢しました。日食がありました――みたいな記述ばかりしかなく、それで終わりなのです。

歴史学者がいくら読み込もうが内容の貧弱さ、不毛さは隠しようがありません。韓国の歴史学者が自分たちの歴史について「何もない」と嘆くしかないというのが本当のところです。

実際に高炳翊先生は以下のように述べていらっしゃいます。

”
「韓国の古代史書が東アジア三国のうち最も遅れて現れながら最も貧弱な資料に依拠して編まれたことは『三国史記』を少し読めば誰もが気づく。

ニ、三〇年に及ぶ王の治世を通じこれという事件もなく、遣使朝貢する記事だけ毎年でてくるかと思えば、せいぜい日食や天変地異の略載で埋められている例は一、ニに止まらず、人間と社会の記述は皆無に等しい」

全文は以下ソース
https://money1.jp/archives/94567

【韓国紙】韓半島文化のDNAが伝わり、京都が最高の観光地に　百済滅亡後、王族貴族、当時の知識人が京都に移住し花咲かせた文化が千年以上伝統として定着　短歌の起源も韓国